洪金富

自述

走上《元典章》点校之路

我三十多年的元史研究可笼统分两期。前期以政治社会史为主，后期以文献考释为主。名曰笼统，因为我的专题研究颇赖文献的考释，而考释文献往往用以阐明政治社会史上的若干问题。

元史研究主要仰赖文献。元代文献基本上很少造伪问题，问题主要在于解读的困难。一如其它朝代文献，元代文献也有误抄误刻以致无法通读的问题。但是元代文献有其特殊困难。首先是审音勘同问题。按今传元代文献，以汉文为大宗，蒙文次之，其它文字又次之，彼此可以对勘和证补，但是这需要熟谙多种语文、具备汉语音韵知识者始能胜任。汉字文献中夹杂的外来语，即所谓译语，或为人名，或为地名，或为其它专门名称，我们不能理解其语源语义者仍然不少。最为难读的是元代硬译公牍。这类公牍，系由蒙古原文直译而来，语汇为汉语口语，却不遵守汉语语法，并且掺杂许多蒙古语、突厥语、波斯语等借词，以致句法乖戾，词语奇特，难以卒读。举一个简单的例：“于内多一半是汉儿女直契丹达达小名里做达鲁花赤有”云云，稍具蒙古语知识，了解不成问题，但是，对于不懂蒙古语的人，这已经就是天书，遑论更为复杂拗口的句子。

《大元圣政国朝典章》集前述困难于一书。传刻上的错讹随处可见，部分译语涵意仍然不明。俯拾即是的硬译公牍既非汉语也非蒙语，倘若夹带着传刻上的错讹，我们只能望字兴叹，茫然以对。

八十多万字，两千七百条的《元典章》，为吏户礼兵刑工六部处理过的案件汇编，是最为原始的元代传世文献。我们从中既见到了蒙古大汗与其臣从一来一往的对话，也见到了田长宜三兄弟暴力收继已有四个儿女的寡嫂的惊悚场面。内容丰富的《元典章》，是元史研究取之不竭的宝藏，无怪乎半个多世纪以来国内、外学者竞相从事于其点校也。

迄今为止尚无人完成《元典章》的全文点校，原因包括前述重重困难。我的学养和能力远逊于前贤，曷胜任之敢言。学然后知不足，我把点校《元典章》做为自我学习的工作。历史研究毕竟必须建立在正确了解基本史料之上──这是我的信念。